「我的主,我的神,我一切的一切,我生命的生命,我灵魂的父啊,愿祢怜悯看顾我,用祢的灵魂充满我心,使我的心只充满天父的爱。我当向祢求甚么?我只要祢自己,就是能赐人生命与各样福份的。我不求世界和世界的宝贝,连天国我也不求,因为惟有祢是我所求的,是我所爱慕的,凡祢所在的地方就是天国。我这饥渴的心,惟有从创造这心的神那里纔能得着满足。哦,造我的主啊,祢创造我的心是单为祢自己,不为别的,所以我的心除了在祢里面以外,是不可能找到安息与平安的。惟有那位创造人心,又把心放在人里面的神才能满足这些要求。但愿祢把我心中一切悖逆的罪除去,并进入我心,永远在我里面掌权。阿们!」
Monday, March 31, 2014
3月31日,2014 祝福
今天和长健散步时分享了神的信实和恩典。当我因在自己嫉妒的罪中而不能自拔而寻求神的帮助时,神让我用祝福他人的方法医治了我的罪。我深切地感受到过去的我是多么自我为中心,紧绷嘴唇不愿为他人祝福,仿佛为他人祝福就会把神的祝福用完似的, 仿佛祝福了他人自己就会下地狱似的。但是当我开口为他人真诚的在神面前祈求祝福时,我知道那是合神心意的祷告, 我那自私捆锁的心被释放和打开,我也因此被祝福。我也知道当我放下自己为他人祝福祷告时,神那丰富无穷的福气都是我的! 感谢神!
3月30日, 2014, 温柔的人有福了
今天每日灵粮讲的是“温柔的人有福了,他们必承受地土”。温柔这里英文用的是“meek", 意思是““too submissive; easily imposed on; spineless; spiritless.”
这里讲到对待神,我们的meek是承认神在我们身上所行的是好的,所以没有反抗或抗拒。(an attitude toward God “in which we accept His dealings with us as good, and therefore without disputing or resisting.”)。 而神对我们的meek是因为祂有无限的公义和能力却不使用而独自走上十字架为我们受死。(The Lord was ‘meek’ because He had the infinite resources of God at His command.)
由此我联想到我该怎样对人温柔(meek), 若以主耶稣为榜样,就应该是在自己是对的时候,在自己有能力的时候,在自己胜过他人的时候,在自己觉得比他人做得”好“的时候,不是以得胜的姿态,居高临下的对待他人,而是主动降卑到他人的高度爱他,帮助他。 主啊,帮助我在任何时候都能柔和谦卑的对待任何人。这是我最向往的!
这里讲到对待神,我们的meek是承认神在我们身上所行的是好的,所以没有反抗或抗拒。(an attitude toward God “in which we accept His dealings with us as good, and therefore without disputing or resisting.”)。 而神对我们的meek是因为祂有无限的公义和能力却不使用而独自走上十字架为我们受死。(The Lord was ‘meek’ because He had the infinite resources of God at His command.)
由此我联想到我该怎样对人温柔(meek), 若以主耶稣为榜样,就应该是在自己是对的时候,在自己有能力的时候,在自己胜过他人的时候,在自己觉得比他人做得”好“的时候,不是以得胜的姿态,居高临下的对待他人,而是主动降卑到他人的高度爱他,帮助他。 主啊,帮助我在任何时候都能柔和谦卑的对待任何人。这是我最向往的!
3月28日,2014, 神是神
今天读到新约路加福音讲道彼得的岳母害热病甚重,耶稣斥责热病,彼得的岳母就好了。这让我进一步认识神,以前觉得神可以医治疾病,行神迹,多多少少还要遵行祂所创造的自然规律。而这里主耶稣斥责热病,让我看到神是创造者,是不受这些自然规律约束的。所以我不由得更加或真正的敬畏神,这位远超我们一切一切的神。
Wednesday, March 19, 2014
3月19日, 2014 祝福与诅咒
在申命记的最后几章,摩西给以色列人讲神的祝福和诅咒,若是你们尽心尽兴尽力爱耶和华神,你们就有各种祝福,。。。, 若是不这样做,转从别神,你们就有各种地上的诅咒,。。。
我一直在想,神讲这些话的意思和目的是什么,是应许吗?是用地上的福气要挟以色列人吗?不是说地上的好处不重要么,不应该为了地上的好处福气而敬畏神啊。 想来想去,我觉得神不是让我们放弃地上的福气,祂爱我们,为我们造了天地和其中的万物是让我们享受这一切的美好的,祂也从不吝啬给我们想要的东西。这是为什么旧约中有那么多的祝福。然而神也让我看到,爱神的优先级更高,当我们甘心情愿的尽心尽兴尽力的爱神时,地上的福气就会自然的加给我们,而当那些成功神学的人为了地上的成功,福气去爱神时,他们已经把爱神的优先级降在成功的追求以下了。当然也有人开始为了福气追求神,认识神了之后而先爱神的。这是今天在医生检查室里等待时想到的。感谢神在我身上所行的救赎和神迹。希望这是先爱神而得到的福气。
我一直在想,神讲这些话的意思和目的是什么,是应许吗?是用地上的福气要挟以色列人吗?不是说地上的好处不重要么,不应该为了地上的好处福气而敬畏神啊。 想来想去,我觉得神不是让我们放弃地上的福气,祂爱我们,为我们造了天地和其中的万物是让我们享受这一切的美好的,祂也从不吝啬给我们想要的东西。这是为什么旧约中有那么多的祝福。然而神也让我看到,爱神的优先级更高,当我们甘心情愿的尽心尽兴尽力的爱神时,地上的福气就会自然的加给我们,而当那些成功神学的人为了地上的成功,福气去爱神时,他们已经把爱神的优先级降在成功的追求以下了。当然也有人开始为了福气追求神,认识神了之后而先爱神的。这是今天在医生检查室里等待时想到的。感谢神在我身上所行的救赎和神迹。希望这是先爱神而得到的福气。
Tuesday, March 11, 2014
3月11日,2014, 谈论神的作为
近来在读申命记,顾名思义,申命就是申诉命令,感觉是摩西在临终前给以色列人的谆谆教导,摩西带领以色列人四十年, 想父母带孩子一样带领他们,爱他们,在最后时候再次回顾神在他们身上的作为和应许,并且嘱咐以色列人他也许说过无数遍的事,
“ 6:4 以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。 6 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。 8 也要系在手上为记号,戴在额上为经文。 9 又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。 10 耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的。 11 有房屋,装满各样美物,非你所装满的。有凿成的水井,非你所凿成的。还有葡萄园,橄榄园,非你所栽种的。你吃了而且饱足。 12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地,为奴之家领出来的耶和华。 13 你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。 14 不可随从别神,就是你们四围国民的神。 15 因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神,惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。 16 你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。 17 要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命,法度,律例。 18 耶和华眼中看为正,看为善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地, 19 照耶和华所说的,从你面前撵出你的一切仇敌。 ”
这段话也给我一个提醒,要殷勤教训儿女,无论坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。不以谈论为耻,而以谈论为荣。同时不要忘记神在自己身上的作为,要敬畏耶和华。
“ 6:4 以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。 6 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。 8 也要系在手上为记号,戴在额上为经文。 9 又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。 10 耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的。 11 有房屋,装满各样美物,非你所装满的。有凿成的水井,非你所凿成的。还有葡萄园,橄榄园,非你所栽种的。你吃了而且饱足。 12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地,为奴之家领出来的耶和华。 13 你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。 14 不可随从别神,就是你们四围国民的神。 15 因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神,惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。 16 你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。 17 要留意遵守耶和华你们神所吩咐的诫命,法度,律例。 18 耶和华眼中看为正,看为善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地, 19 照耶和华所说的,从你面前撵出你的一切仇敌。 ”
这段话也给我一个提醒,要殷勤教训儿女,无论坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。不以谈论为耻,而以谈论为荣。同时不要忘记神在自己身上的作为,要敬畏耶和华。
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