献上自己，分别为圣归于主

圣洁不是把里面的坏东西除掉，乃是借着分别归神， 完全保留给神使用而成为圣洁。 所以当我们把自己完全献给主，我们就是属于主的人，因为神是圣洁的，所有属于祂的也是圣洁的。“在我们的一生中，总得有那么一天，我们将自己从自己的手中让出来，交在祂的手里。从那一天以后，我们便属于祂，不再属于自己了”。

我们奉献自己，并非作基督教的工作，乃是要实行神的旨意，作祂所要我们作的事， 去荣耀神。 如果我们寻求自己的喜悦，我们的生活就绝对不能荣耀神。我也在问自己，我要神以外的任何东西吗？或者我的愿望乃是以神的旨意为中心？我能说，神的旨意对于我是‘纯全可喜悦’的吗？

＂如果我们不把布给裁缝，我们就不能盼望他替我们作衣服；　如果我们不把建筑材料给匠人，我们就不能盼望他替我们造一所房子。同样的，我们若不把我们的生命给神，让祂来居住，我们就不能盼望祂在我们里面活出祂的生命来。我们必须没有保留，毫无争辩，将自己献给祂，听凭祂调度。”　要将自己献给神。

当我把自己献给神时，就感到神不止息的同在，因为我成了祂的一部分，或者是祂成了我的一部分。而且，不只是一次把自己献给神，还必须逐日献给神，无论神怎样使用我，总要赞美的接受。

放弃自己的一切主权和追求，让神来作主，其实很难，但是我发现神是良善的神，祂并不是为了夺去我们的一切的美好的东西，而是看我们是否有这样的心志愿意顺服神而放弃一切，就像亚伯拉罕献以撒一样，他信靠的是这位创造世界独一的良善的真神，　所以他愿意顺服。这位神配得我们顺服，信靠，并献上自己。

Pray First

今天读到每日灵粮，引用了Oswald Chambers的话，“We tend to use prayer as a last report, but God wants it to be our first line of defense. We pray when there's nothing else we can do, but God wants us to pray before we do anything at all". 以及Andrew Murray 的话：“Prayer opens the way for God Himself to do His work in us and through us. " 学到的是，要多祷告，先祷告，祷告不是不得已而为的事，而是首先要做的事。因该在做凡事之前有的祷告。

新生命

“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合”（罗六5) “我是借着’受浸归入祂的死‘， 但是我却不是同样的借着受浸进入祂的复活。而是祂的复活进到我的里面， 将新的生命分给我。在主的死里面，我们所着重的，乃是专在’我在基督里‘，关于复活，虽然我也是在祂的里面， 但所着重的却是’基督在我里面‘“

以上所讲的，是我们在基督里，与基督同死，我们的带着来自亚当的罪的遗传的旧我就死了，而基督的复活的新生命进入我们的生命，我们就有了第二个亚当的属于新的国度的新生命。

”新生的意义，就是人接受他从前所没有的生命。那并不是说，我天然的生命已经完全改变了，乃是另一个生命，一个完全新的生命，神的生命， 已经成为我的生命“。 作者这里讲了嫁接果树的例子作为比喻，基督的生命嫁接到我们的生命上了。其中的一个嫁接的果树的描述是，嫁接的枝子以下，仍是旧的枝子，仍接不好的果子，新的枝子上接的是好果子。难道是解释我们为什么还会犯罪？（我的猜想）。

爱人与舍己

这些天一直在想着一句话，"我们恨的是罪，但我们爱的是罪人“。很多时候，因为某些人做了不好的事，犯了罪，或者这个人心中邪恶，我们会痛恨这个人， 甚至恨不得让这个人消失。然而，当我意识到自己的罪和神的爱以后，尤其是近来， 我渐渐的能够把人和罪分开。神是圣洁的，祂无法容许罪，然而祂爱我们这个人， 也因此让主耶稣为我们赎罪，从而我们可以与祂亲近。我们对待他人也应该如此，痛恨罪，却要爱这个人。这可以应用远到十恶不赦的罪犯，近到自己的孩子和配偶。 有时孩子做错了事，自己气得恨不得把他/她扔掉不要了， 往往对着他们发一通飙。若是爱这个人，应该用爱告诉她/他行为的错误，而不是连人带行为一起骂。

今天"daily bread"讲到在印度leprosy中心宣教士很多，我的心中很不安，因为我问自己，如果让我去那里，我会去吗？我会犹豫。我发现自己并没有完全舍己把自己献给神当作活祭，或者说没有神得着我时那样的甘心情愿。我只有当我将自己的生命完全献给神时，我才能真正地舍己，真正地爱他人。求神帮助我。

律法是我们训蒙的师傅

加拉太书3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。3:23 但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。3:24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。3:25 但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。3:26 所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

今天读到这里似乎读得更懂了。律法把我们圈在罪里，让我们知罪，也让我们谨守不妄为。也让我们知道我们自己不能靠自己的努力行为满足律法而称义。律法起作用直到真道显明，基督的救恩临到。我们受洗归入基督里，成为神的儿子。

所以律法不是恶，而是主耶稣来之前看守教导我们的师傅。