前天听了一个讲座,使关于培养孩子成为learner的。其中讲到学习的动力, 其中之一是a sense of drama. 就是未知的让人期待的东西。今天早上开车的路上就在想自己有平安,却没有喜乐,因为没有什么让自己兴奋的事,摆在自己面前的都是一些常规的责任,日复一日,周复一周,月复一月,年复一年,这也是人们为什么要度假,从日常生活中走出去, 这也是人们为什么要看球赛,看reality show。我们生活中也需要一些drama, 当然是让人兴奋和好的drama, 但是我应该用电视中的drama来麻醉自己吗?
到了停车场,把车停下来,让早晨的阳光照在我的脸上,我向神祷告,神让我看到,如果我与神同行,在每一件看来很常规的事情都会是神带领的drama, 工作中遇到困难,我来祷告,然后期待神怎样来带领和帮助我,我回到家中,我来期待神怎样帮助我们彼此和睦相处,我来期待神怎样给我智慧与孩子们相处,不是用我自己的力量力挽狂澜,而是看良善的神怎样带领,我也来期待神怎样回应我的祷告让孩子们一点点的进步,转向祂。。。 我突然有了一个新的视角看生活,这个生活充满了让人期待的未知和兴奋。感谢神!
「我的主,我的神,我一切的一切,我生命的生命,我灵魂的父啊,愿祢怜悯看顾我,用祢的灵魂充满我心,使我的心只充满天父的爱。我当向祢求甚么?我只要祢自己,就是能赐人生命与各样福份的。我不求世界和世界的宝贝,连天国我也不求,因为惟有祢是我所求的,是我所爱慕的,凡祢所在的地方就是天国。我这饥渴的心,惟有从创造这心的神那里纔能得着满足。哦,造我的主啊,祢创造我的心是单为祢自己,不为别的,所以我的心除了在祢里面以外,是不可能找到安息与平安的。惟有那位创造人心,又把心放在人里面的神才能满足这些要求。但愿祢把我心中一切悖逆的罪除去,并进入我心,永远在我里面掌权。阿们!」
Friday, January 22, 2016
Monday, January 18, 2016
利百加的慷慨好客
一直觉得利百加是一个很有主见的女子,当亚伯拉罕的仆人要第二天就走的时候,利百加毫不犹豫地离开自己的家,因为她知道这是对的事情,她就一刻也不耽搁。当以撒要给以扫祝福时,她知道神是要祝福雅各,就支持雅各欺骗以撒。 我也因此不很喜欢利百加,太有主见了。
再一次读创世纪时,当读到“
看到利百加的慷慨好客,因为当我把自己放在她的位置时我不会为一个陌生人作这些事。这也让我学习到主耶稣说的爱人如己,就是要把自己的一切放下,走extra mile去帮助他人。
再一次读创世纪时,当读到“
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那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
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仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
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女子说,我主请喝,就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。
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女子给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
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她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。“
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看到利百加的慷慨好客,因为当我把自己放在她的位置时我不会为一个陌生人作这些事。这也让我学习到主耶稣说的爱人如己,就是要把自己的一切放下,走extra mile去帮助他人。
Wednesday, January 6, 2016
从亚伯兰到我们的生活
新的一年已经开始了,新的读经计划也开始了,这几天读的是创世纪中亚伯兰的故事。
创世纪15章,神与亚伯兰立约,虽然亚伯兰还没有孩子,当神说他的后裔将像天上的星一样数不过来的时候,“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”。这里的信是相信耶和华的话,是一种单纯的信,是一种信靠,是一种没有保留的信,是一种从心里发出的信,因为耶和华监察人心,祂能看出亚伯兰的信,因此耶和华以此信为义。这是我要学习的一种信心。
我想从那以后,亚伯兰只是平静地等候,时间照样地走,日子一样地过,他没有急切地等候,迫不及待地等候,他没有问神什么时候,怎样实现,这也是相信和信靠的一种表现。
当有一天撒莱要把夏甲给他做妾时,他也许想,这是不是神的预备和作为呢, 于是他听从了撒莱,有了以实玛利。从这里可以看到亚伯兰并不比我们更有智慧或更知道神的心意。他只是顺从,做自己能做的事,神并没有因此责备他。我们也有时会按自己的意思去为神做事,以为这是神的带领,过后回头看来并不是如此。其实有谁能知道神的意念呢? 神的意念永远高于我们的意念。也许我们更应该像亚伯兰那样在神面前有一个谦卑和顺从的心,而不是自己为神画出一个蓝图,或者让神为自己显明祂的蓝图,或者声称自己知道神的蓝图。很多时候不是我们的选择对不对,是否按照神的旨意,而是在选择和执行中我们是否在神面前有一个谦卑顺服的心。
当亚伯兰九十九岁, 以实玛利十三岁的时候,他一直以为以实玛利就是神应许他的后裔,他这样以为了十三年。十三年是何其的长,长过了一般人需要验证神应许和旨意的时间。我只知道我以后不会轻易的说这是神的旨意, 我想轻易说这是神的旨意的话是一种骄傲的表现, 甚至是妄称神的名。一切都在神的旨意中,我们能做的是行公义好怜悯,谦卑地与神同行。
创世纪15章,神与亚伯兰立约,虽然亚伯兰还没有孩子,当神说他的后裔将像天上的星一样数不过来的时候,“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”。这里的信是相信耶和华的话,是一种单纯的信,是一种信靠,是一种没有保留的信,是一种从心里发出的信,因为耶和华监察人心,祂能看出亚伯兰的信,因此耶和华以此信为义。这是我要学习的一种信心。
我想从那以后,亚伯兰只是平静地等候,时间照样地走,日子一样地过,他没有急切地等候,迫不及待地等候,他没有问神什么时候,怎样实现,这也是相信和信靠的一种表现。
当有一天撒莱要把夏甲给他做妾时,他也许想,这是不是神的预备和作为呢, 于是他听从了撒莱,有了以实玛利。从这里可以看到亚伯兰并不比我们更有智慧或更知道神的心意。他只是顺从,做自己能做的事,神并没有因此责备他。我们也有时会按自己的意思去为神做事,以为这是神的带领,过后回头看来并不是如此。其实有谁能知道神的意念呢? 神的意念永远高于我们的意念。也许我们更应该像亚伯兰那样在神面前有一个谦卑和顺从的心,而不是自己为神画出一个蓝图,或者让神为自己显明祂的蓝图,或者声称自己知道神的蓝图。很多时候不是我们的选择对不对,是否按照神的旨意,而是在选择和执行中我们是否在神面前有一个谦卑顺服的心。
当亚伯兰九十九岁, 以实玛利十三岁的时候,他一直以为以实玛利就是神应许他的后裔,他这样以为了十三年。十三年是何其的长,长过了一般人需要验证神应许和旨意的时间。我只知道我以后不会轻易的说这是神的旨意, 我想轻易说这是神的旨意的话是一种骄傲的表现, 甚至是妄称神的名。一切都在神的旨意中,我们能做的是行公义好怜悯,谦卑地与神同行。
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