今天讀到撒母耳記下中，大衛因爲兒子押沙龍的篡位而被迫離開耶路撒冷，在他逃亡過程中，掃羅一族的後裔示每用石頭打他們並咒駡他們，真正的是落井下石。然而大衛卻阻攔他的手下擊殺示每，他說“因爲這是耶和華吩咐他的”。我想大衛應該知道他犯奸淫罪后神對他的審判，“刀劍必不離你的家”。大衛對神的責罰卻沒有逃避，他同時也尋求神的憐憫，“或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒駡，就施恩與我”，有點類似於他與拔士巴所生的孩子生病的時候他禁食的態度，他甘願受懲罰，他也深知道神豐富的恩典和憐憫，所以他沒有躲避而是尋求神的恩典。他是真認識神的人。在這裏要學習大衛對神和對人的態度。
然而大衛死之前卻囑咐所羅門不要放過示每，爲什麽？且不説大衛的做法是否正確，值得我學習，但是可以看到神是掌管一切的，他可以使用示每去駡大衛，并不等於贊同示每的做法，就好像祂可以使用殘暴的巴比倫去毀滅猶大囯，卻也會懲罰巴比倫的殘暴。所以神可以利用人的惡完成祂的旨意，卻仍然會懲罰惡人。我要警醒的是不要做那被神使用的惡人，潔净自己，除去心中的惡。
今天也讀到使徒行傳中司提反的殉道。也曾疑問，爲什麽神讓司提反殉道卻將彼得從監獄中救了出來？難道神不能救司提反嗎？這也是在苦難中的信徒們所有的疑問。毫無疑問神完全可以拯救苦難和危險中的信徒，對於爲什麽沒有救，可能有很多的回答，也許信徒的信心不夠，也許他們沒有求神的拯救，更重要的是神的旨意高過我們的旨意，神讓一些事情發生，例如司提反的殉道，來成就神更大的計劃。只是我們有限的思想不能明瞭而已。
