约翰福音第十周(13:1- 14:15)

 9/14/20 约13:1-17

逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。(约翰福音 13:1 和合本)

主的爱是这样的长阔高深，不离不弃，即使是犹大，主明知他要出卖自己，仍然为他洗脚，爱他到底。我愿意回应这样的爱，为他人洗脚。

9/15/20 约13:18-30

“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。

吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我 肉 的人也要因我活着。”

‭‭约翰福音‬ ‭6:54, 56-57‬ ‭CUNPSS-神‬‬

这👆是否是指圣餐？吃肉，喝血一〉主常在他里面一〉因主活着一〉有永生一〉末日复活

“凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”

‭‭约翰福音‬ ‭6:37-39‬ ‭CUNPSS-神‬‬

耶稣不丢弃到祂那里的人

“叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。约5:23

并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。” 约翰福音‬ ‭5:27

“倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？” 约翰福音‬ ‭6:62‬ ‭

由👆可知耶稣原在天上，要尊敬子如同父一样，因为耶稣是人，所以有审判的权柄

如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。”(约翰福音 13:19-20 和合本)

这是夹在耶稣两次预言有人要出卖祂的话，一方面耶稣表明祂预言的目的，另一方面似乎在劝说犹大悔改去接待耶稣。

9/16/20 约13:31-38

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

(约翰福音 13:34 和合本)

主教导了我们如何彼此相爱，那就是学习主如何爱我们：舍己，接纳，洗脚

9/17/29 约14:1-5

“你们心里不要忧愁；你们信　神，也当信我。（约翰福音 14:1 和合本)

当我们面对当前或将要来到的困难或苦难时，主让我们不要忧愁，要信神是怎样的神，要信耶稣给我们的应许。神是我们唯一的仰望和依靠。

9/18/20 约14:6-15

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

(约翰福音 14:6 和合本)

你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。

(约翰福音 14:11 和合本)

这是耶稣身份的再次显明。他与父合一而且他是去父那里的唯一道路。

You may ask me for anything in my name, and I will do it. (John 14:14 NIV)

约翰福音第九周(11:47 - 12:50)

 9/5/20 约11:47-57

祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。(约翰福音 11:47-48 和合本)

祭司长和法利赛人的不信，面对神迹，仍然要维持现有的生活。

9/7/20 约12:1-11

耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”(约翰福音 12:7-8 和合本)

耶稣真的需要安葬前的膏抹吗？不一定，但是他为马利亚说话，说明他悦纳马利亚所做的，因为这表达了她对耶稣的爱。对比之下，犹大的想法表达了他对钱的爱超过了对耶稣的爱。很多时候我们所有行的是出于自己的想法，但是源于我们对神的爱，也许我们的行为幼稚，过头，但是神仍是悦纳的。

9/8/20 约12:12-22

锡安的民哪，应当大大喜乐；

耶路撒冷的民哪，应当欢呼。

看哪，你的王来到你这里！

他是公义的，并且施行拯救，

谦谦和和地骑着驴，

就是骑着驴的驹子。

(撒迦利亚书 9:9 和合本)

耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：

锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！

你的王骑着驴驹来了。

(约翰福音 12:14-15 和合本)

耶稣是那谦和的君王，是公义的并施行拯救。我要敬拜和赞美祂！

9/9/20 约12:23-29

若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”(约翰福音 12:26 和合本)

求神帮助我知道自己要在哪里服侍主。

9/10/20 约12:30-36

你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。(约翰福音 12:36 和合本)

我要信从这光，成为光明之子。

9/11/20 约12:27-50

这是因他们爱人的荣耀过于爱　神的荣耀。

(约翰福音 12:43 和合本)

求主帮助我能爱神的荣耀过于爱人的荣耀。

耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。(约翰福音 12:44 和合本)

这节经文再次说明，耶稣与父是合一的。信耶稣不是信耶稣作为人所说的话，而是相信是神通过耶稣所说的话，耶稣的身份也因之确定。先知也忠心传讲神所说的话，但是没有耶稣那样与父合一，耶稣知道父的一切事。

约翰福音第八周(10:30-11:46)

 8/30/20 

我们当深深考察自己的行为，

再归向耶和华。(耶利米哀歌 3:40 和合本)

省察自己，我常常自以为义，轻看那些＂不够属灵＂的弟兄姐妹，对待孩子，常常只看到他们不对不足的地方，求神帮助我改变。

8/31/20 约10:30-42

＂父所分别为圣，又差到世间来＂约10:36

我们因信耶稣而成为神儿女的是否也是父分别为圣，又差到世间来的？当我们行父的事时，就说明父在我们里面，我们在父里面？

9/1/20 约11:1-16

拉撒路病了，耶稣在原地又住了两日，然后去拉撒路所在的犹大。在马大、马利亚看来，她们苦等耶稣不来，她们的心情会如何？在门徒看来，犹大地的人要害耶稣，为什么要过去，即使为了拉撒路也不应该过去。这也是今天我们所面对的，神让许多我们不理解不认同的事发生，乃是我们不明白神的旨意和心意，正像这段经文所示，最终的目的是彰显神的容耀，耶稣完全地顺服父神。我们要做的有两个层次，一个是像耶稣一样，尽管危险，尽管爱拉撒路，仍然顺服父，另一个是从众人的角度，不报怨，愿神的旨意成立。

9/2/20 11:17-32

“Jesus said to her, "I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, though he die, yet shall he live, and everyone who lives and believes in me shall never die. Do you believe this?"”

‭‭John‬ ‭11:25-26esv

信耶稣的时候就已经从死里复活，有了新生命。

9/3/20 11:33-46

耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”(约翰福音 11:40 和合本)

信什么？什么是神的荣耀？这句话是单指拉撒路的复活，还是普遍性的应许？

约翰福音第七周 (9:1-10:29)

 8/24/20 约9:1-12

耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。＂对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。(约翰福音 9:3，7 和合本)

无论一个人是否犯罪，神都可以在这个人身上显出神的作为，只要他顺服神，而顺服也是相信的表现。

8/25/20 约9:13-23

当法利赛人定意要拒绝耶稣时，他们找各种理由来拒绝神迹，在安息日治病是罪人，他不是生来瞎眼的，这与我们拒绝神时何等相似，求神给我一个打开的眼睛，可以看到神的工作，不把神的工作归于各种世间的解释，而是把荣耀归给神。

8/26/20 约9:24-41

他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。…耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”(约翰福音 9:34，41 和合本)

法利赛人的特点是论断和定他人的罪，却又自以为义(能看见)，求主给我一个谦卑的心，不论断他人。论断与判断的区别在哪里？马太福音第7章不论断其实不是不判断对错，而且饶恕和接纳有错的人。我们看到一个行为或一个现象会自然地判断对错，或解释原因，然后就与

8/27/20 约10:1-18

我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。⋯ 这是我从我父所受的命令。

(约翰福音 10:17 ，18 和合本)

这节经文猛一看好像父神的爱是有条件的，但是作为父母再想一下也可以明白，父爱子是无条件的，但是当子顺服父时，是子对父的爱的一个表现，这使得父更爱子，使二者更亲密。所以我要更加顺服神来回应神的爱。

8/28/20 约10:19-29

我与父原为一。” (约翰福音 10:30 和合本)

＂谁也不能从我手里把他们夺去＂

＂谁也不能从我父手里把他们夺去＂

二者是一样的

约翰福音第六周 (8:1-59)

 8/17/20 约8:1-11

于是又弯着腰，用指头在地上画字。

(约翰福音 8:8 和合本)

这节经文catch my eyes. 开始不明白神要我看到的目的，后来想到耶稣话讲得很少，没有指责任何一个人，也没有喋喋不休地批评或者说教，却是更有力的。求神帮助我学会沉默。

＂我多么盼望我们的眼睛可以从“水穷处”挪开，而专注于 “看云起” 这个真正重要的事情。我多么盼望，我们都可以像保罗，不是作为一个伟大的神学家，不是作为一个摆上的传道者，而是作为一个清心的，忠实的，专一的，基督耶稣的真仆人。愿神赐我们恩典！＂夏洛特沐恩基督教会

8/18/20 约8:12-20

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音 8:12 和合本)

世上的许多事我们都不明白，例如疫情何时停止，国家的方向，自己前边的道路，仿佛是在黑暗中，但是主耶稣是那光，跟随祂就不会迷茫，不是知道一切的答案，而是知道超乎这一切问题的答案，是这世界的真相。

8/19/20 约8:21-30

所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约翰福音 8:28 和合本)

耶稣作为神的儿子，仍然每一件事不凭着自己做，乃是照着父所教训做的，而且总是做父所喜悦的事。耶稣是我们的榜样和目标，我也要如此行。

8/20/20 约8:31-41

耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

(约翰福音 8:31-32 和合本)

遵守耶稣的教训－〉真门徒 －〉晓得真理(耶稣？) －〉得自由，

神的儿子耶稣如何使我们从罪中得自由？

8/21/20 约8:42-59

赞叹于耶稣在这几节经文中的宣告：

- 耶稣从神而来：“因为我本是出于　神，也是从　神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。＂

- 遵守耶稣的道(word)有永生：＂我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”(约翰福音 8:51 和合本)

- 耶稣是神的儿子 “荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的　神。＂

- 耶稣认识父神并遵守他的道＂但我认识他，也遵守他的道。＂

- 耶稣的超越性“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。”

主耶稣的话语里有永生，因为他是神的儿子，认识天父并从父而来，所以主的话语也是神的话语，连耶稣都遵守神的话语，我不更应如此吗？

约翰福音第五周 (6:41-7:52)

 8/10/29 约6:41-59

耶稣是＂从天上降下来的＂，＂从神而来＂，＂看见过父＂，所以＂到我这里来＂，＂信的人＂就＂有永生＂，＂末日我要叫他复活＂，＂永远活着＂。

这是耶稣所说的，是可信的，是祂的应许，我愿到主那里去，伏在主的脚前。不只是为了末日的复活，更是因为祂是从父那里来。

8/11/20 约6:60-71

倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？(约翰福音 6:62 和合本)

耶稣原是那位在天上的，从天上下来的。

耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”

(约翰福音 6:65 和合本)

若不是天父的带领/启示，没有人可以认识神，认识基督。

西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？(约翰福音 6:68 和合本)

8/12/20 约7:1-18

人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。(约翰福音 7:17-18 和合本)

这是如何辨别一个人所讲的是否出于神，要看他是否寻求神的荣耀。求神给我智慧能辨明，也在凡事上寻求神的荣耀，不求自己的荣耀。

8/13/20 约7:19-36

于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”(约翰福音 7:33-34 和合本)

主亲自说出自己的来龙去脉，显明了自己的身份。

8/14/20 约7:27-52

信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的 (约翰福音 7:38-39 和合本)

第一次注意到，腹中流出活水的江河是指领受圣灵。

他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

(约翰福音 7:52 和合本)

法利赛人不看耶稣所言所行，只因耶稣的出身不合律法而否认他是基督，而今我们是否也因某些我们不知道的事情而定人为异端或偏差呢？求神给我智慧🙏

8/16/20 

今天主日信息是聆听主的声音，于是在安静处把落下的五天的圣经赶回来，边读边听主的声音，原本枯燥的经文竟然不再枯燥，有几点得着，也许是主的声音：

- 看到大卫、所罗门王献祭献上了成千上万的牛羊，众人奉献了无数的金银，有时想用得了这么多的牛羊吗？他们的奉献也许是为了自己得到好处，但是圣灵责被我，不是神需要这然金银牛羊，而是他们有这样的爱神和感恩的心，我有吗？我是否像犹大那样责贝打破香膏的女人？我有什么权力说他们的动机不对?

- 所罗门的献殿祷告中反复提及，当神管教子民时，只要他们回转，承认祂的名，神就赦免他们，神拣选了以色列，为的是通过他们彰显祂的品格和心意，那就是耶和华本为善，祂的慈爱直到永远。祂向回转的人守约施慈爱。这让我这个常犯错的人很有盼望和安慰

- 为晚上的讲座不安，看起来有不少人会来听，我担心内容不够好，担心自己讲的不够好。但是神让我看见我的担心其实是担心自己的名声，自己的面子，自己的荣耀，而我应该更关心的是能否把神的心意讲明白。当我放下自己的一切，便没那么紧张了，求神与我同在。

约翰福音第四周 (5:19-6:40)

 8/3/20 约5:19-39

耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。

(约翰福音 5:19 和合本)

耶稣尚且不能凭着自己去做什么，乃是照着父的心意去做，我们不更应如此吗？

耶稣有从神而来的权柄可以使死人复活，在未来行审判，而且耶稣的审判是按照父的意思。耶稣完全按照父的心意而行，父将自己的一切指给耶稣，说明耶稣与父的合一。

叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

(约翰福音 5:23-24 和合本)

8/4/20 约5:39-47

你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。(约翰福音 5:39 和合本)

神在旧约中已经启示了耶稣。我有什么可疑惑呢？

8/5/20 约6:1-15

“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”

(约翰福音 6:9 和合本)

在神没有难成的事，我们所有的也许不算什么，只有这五饼二鱼，但是只要愿意献上就可以让神使用行奇事。而且神得荣耀

8/6/20 约6:16-21

＂海就翻腾起来＂，＂摇橹，行了十多里路＂，＂他们就害怕＂，＂门徒就欢喜接他上船，船立时到了他们要去的地方＂生活中魔鬼常常兴起风浪阻碍我们前行，当主与我们同在时就会立时到我们要去的地方。然而门徒仍要经历十多里地辛苦的摇橹，看见主行奇事(在水面上行走)时的害怕，以及欢喜迎接主。我们在生活中有时也会辛苦的摇橹，等候主，当主来时便欢喜迎接。

8/7/20 约6:22-40

耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是做　神的工。”(约翰福音 6:29 和合本)

差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。

(约翰福音 6:39 和合本)

众人听耶稣说要为存到永生的食物劳力，就问怎样劳力，耶稣说要信他就可以了。而且信他的，他一个也不失落，还会在末日被耶穌复活。信耶稣是从神那里来的，不是简单地理智上相信他是神的儿子，也不是单单拜他为神向他求什么，而是自然会听从他的话，遵守他的命令，因为他的话是可靠的。

约翰福音第三周 (4:1-5:18)

 7/27/20 约4:1-18

＂神的恩赐（gift)＂，”对你说···是谁＂，＂我所赐的水就永远不渴” 这也是我自己需要深刻明白的，当我深刻认识到这神的礼物，主耶稣是谁，这使人满足的水，我才有信心和热情去向他人传讲。

7:28/20 约4:19-30

在心灵诚实（spirit and truth)中敬拜。这是一个全身心充满激情的敬拜，而且是认识神的敬拜。没有心灵只有诚实的敬拜只是表面上的法律上的敬拜，而没有真理只有心灵的敬拜只是肤浅的情感经历。求神帮助我有一个心灵诚实中的敬拜。

7/29/20 约4:31-42

耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。＂我问神怎样才能有清洁的心，没有任何的羡慕嫉妒？神告诉我每个人只需遵行神在他身上的旨意。

7/30/20 约4:43-54

耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”(约翰福音 4:48 和合本)

我看到自己的小信，而神许多时候是按着我的信心量给我的。求神帮助我不按照自己的意思盲信，但是也对神的良善和大能有真正的信心。

7/31/20 约5:1-18

耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”(约翰福音 5:17 和合本)

神不仅过去行奇事，如今仍然行奇事，祂是昔在，今在，永在的全能的神

8/1/20

15:5 “I am the vine; you are the branches. If you remain in me and I in you, you will bear much fruit; apart from me you can do nothing. 

 7 If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be done for you.

10 If you keep my commands, you will remain in my love, just as I have kept my Father’s commands and remain in his love.

From ODB:

Our life in Jesus is much more like a duet than a solo performance. Sometimes, though, I forget that He’s “sitting next to me,” and it’s only by His power and guidance that I can “play” at all. I try to hit all the right notes on my own—to obey God in my own strength, but this usually ends up seeming fake and hollow. I try to handle problems with my limited ability, but the result is often discord with others.

Can I say this?

If I keep the command of Jesus, I will be in his love, thus I will have help from him to bear fruit, and get what I asked? 

8/2/20 

回想过去一周神的带领和教导，我要真正认识到神是怎样的神，祂是赐生命活水的神，祂是行奇事的神，祂从过去到如今都没有改变，祂行奇事到如今。但是神不是一个magic worker, 神行奇事出于自己也因着人的信，为的是彰显自己的荣耀、慈爱和怜悯。做为神的儿女，一方面要相信神的大能，神的慈爱和神的供应，另一方面不能追求或定睛在奇事或神迹上，追求神迹大多的时候是为了满足自我(自己的需要，自己想要的解决方案，自己的祷告能力，自己与神的关系)。所以我要真正相信神的大能和慈爱，又同时相信神的旨意是最好最美善的，愿神的旨意成立，也就是单纯的相信和依靠。

约翰福音第二周 (2:1- 3:36)

 7/20/20 约2:1-12

＂他们没有酒了＂这是玛丽亚对耶稣说的，随后她又吩咐用人照耶稣的指示去做，可以看出来玛丽亚知道耶稣的能力，也对耶稣的回应有信心，知道他一定会解决问题的。对比起来，我的祷告大多没有玛丽亚那样的信心。求神帮助在神面前我有玛丽亚的信心。

7/21/20 约2:13-25

＂神的殿＂这一段圣经中耶稣从圣殿中赶出买卖的牛羊鸽子，如今我们每个人都是神的殿，我是怎样对待这个神的殿呢？是否在这殿中＂做买卖＂呢？这一段经文的最后讲到许多人因神迹信了他的名，但耶稣却不将自己交托给他们，因为他知道他们心所想的。这再次说明他们心中的殿装的乃是人生中的好处，而不是真正的敬畏神。求神帮助我洁净我心中的神的殿，使我所思所想都是清洁并爱神、信靠神的。

7/22/20 约3:1-15

这一段是尼哥底母的故事，他作为法利赛人的老师，承认耶稣是从神而来的，他心中带着疑问来见耶稣，这疑问大慨是关于神对犹太人的应许，就是弥赛亚为王的神的国何时降临，耶稣告诉他必须重生才能看见神的国，耶稣又解释要从圣灵重生。尼哥底母仍然困惑，如果你也会固惑，怎样从圣灵重生呢？怎么会有这样的事呢？耶稣说作为犹太教的老师，尼哥底母应该知道旧约先知以赛亚，以西结，约珥都曾预言神的灵将要浇灌在他们身上，耶稣又解释了怎样重生，那就是如同旷野之人仰望铜蛇那样仰望被举起的人子，因为他就是从天而来的弥赛亚。感谢神让我看明白了这个故事，也学习到我也可以像尼哥底母那样到主那里寻问，只要真心寻问，主必回答。

风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”(约翰福音 3:8 和合本)

圣灵带领我们，我们却不晓得这背后神的旨意，唯有顺服带领。

7/23/20 约3:16-21

神差独生子到世上为了通过他救世人，相信这独生子和他的救赎的就不被定罪反得救赎。那些定罪的是不愿到光面前的人，他们要么自知行了恶而不愿回转因此要躲在黑暗中的(醉生梦死之人)，要么不愿面对恶而自愿留在黑暗中的(轻忽罪、接受罪之人)，要么自己定义善恶拒绝神的标准而不愿要光(自以为义之人)，因此他们＂不爱光，倒爱黑暗＂，这也是他们的罪名。这光就是神的爱，神的真理，神的救赎，而我们的责任是让世人知道这光的存在。

7/24/20 约3:22-36

＂他必兴旺，我必衰微＂这句话以前时时提醒我要使神得荣耀，而不是我自己得荣耀。今天神通过这句话提醒我如何对待同工/弟兄姐妹，在神的国度里不是要突显自己或争着出头的地方，每个弟兄姐妹所成就的，只要是神国的工，我都不应该不快，或者羡慕，而是要＂喜乐满足了＂，愿意鼓励他人的成长和发展，有一个＂他必兴旺，我必衰微＂的心态。

7/25/20 plod on! Judges 6:14-16

The Lord turned to him and said, “Go in the strength you have and save Israel out of Midian’s hand. Am I not sending you?” 

“Pardon me, my lord,” Gideon replied, “but how can I save Israel? My clan is the weakest in Manasseh, and I am the least in my family.” 

The Lord answered, “I will be with you, and you will strike down all the Midianites, leaving none alive.” 

(Judges 6:14-16 NIV)

这些天因为各种服事和各种功课而忙碌，对要在COCM的营会中做陪谈也心中没底，这是神对我的回答。