我们若不接受成为门徒是很激进的事实，就无法完全明白成为基督门徒的意义。一切都扎根于此：基督在门徒生命的各个领域中皆拥有绝对的主权。在《作单纯的门徒：叛逆世界中的激进基督教》一书中，李尔·甘普写到：拿撒勒人耶稣总是要求门徒跟从衪——不只是接受衪，不单单是相信衪，不仅仅是敬拜祂，而是跟从祂：要么跟从基督，要么不跟从祂。在这个信仰中，无论是在哪个领域，无论是在哪件事情或哪个策略上，我们都不可将基督的主权排除在外。我们可以让衪作万主之主，或拒绝衪作任何领域的主。
跟从耶稣首先不是一顼任务，而是一份热情。它根植于对神的热情。成为门徒所关乎的是一种热情，我们一定要寻回对神的这种热情！有人曾说：基督教作为一种热情开始于巴勒斯坦；传至希腊，就成了一种哲学；传至罗马，就成为了一种习俗；传至欧洲，就变为了一种文化；然后到了美国，就变成了一种事业。
这种热情正是促进灵命倍增的动力之所在。早期教会明白了，成为门徒首先不是一项任务，而是一份热情；那时，他们的生命中流露出某样动人的东西，某样震撼人心的东西，某样鲜活的东西。对于早期教会，跟从耶稣是一切的核心。今天我们所需要的，就是重获这种热情和定位，然后出去改变世界。
你是什么人，就会带出什么人
基督的门徒必须做出选择：是让世界主导他的人生，还是让神的话语主导他的人生。章伯斯十分巧妙地说道：衡量属灵生命的标准不是狂热，而是顺服。顺服始终先于工作。
作激进门徒的呼召，首先是一个要爱神且住在祂里面的呼召。我们惟有在爱中顺从神，才能获得神的资源和能力，然后靠着圣灵成就神的旨意，使神得荣耀。作激进门徒所关乎的，是完全顺从。这就是圣经中的策略：为着改变世界这个使命，一心一意服从一位主人！早期的门徒们理解这一点，对他们而言，成为门徒首先是个人与耶稣的关系，即将衪当作他们起初的爱以及生命的主宰。
-------------------------
深有同感，其实这种热情不是源于我们自己，乃是圣灵在我们心中的感动。这种顺服也不是源于我们头脑中的知识，乃是对神的全能和完全智慧的敬畏。
另一处摘引：
基督徒：“他们像法官面前的罪犯，浑身发抖，好像真心悔改，实际上只是怕刑罚，而不是痛恨罪恶本身。”
这话既正确又重要，如果保证不被揭发不被逮住不被处罚，人会主动积极乐意地纵欲、欺骗、贪污、舞弊等。这不是侮蔑人，而是事实，是主张人性本善者不肯面对的事实。真正神的儿女，就算没有地狱的处罚（当然有），也不想犯罪；就算没有天堂的赏赐（当然有），也喜欢行善。对他而言，犯罪离开神，就像地狱；信靠顺服神，就像天堂。这不是一蹴可及的，这是信靠顺服神的天路客，必然必经之途。
No comments:
Post a Comment