贪心，野心和热心

贪心和野心是我的两个时隐时现的罪。

贪心体现在自己尽可能的多得，多占便宜，不要钱的越多越好，即使超过自己的需求。贪心也体现在不愿意把自己喜欢的东西给别人。

近来读创世纪，看到亚伯拉罕得胜归来时，所多玛王说你把人口给我，财物你自己拿去吧，如果我是亚伯拉罕，我会高高兴兴的拿走财物，因为所多玛王说给我了，但是亚伯拉罕说"我已经向天地的主至高的神耶和华起誓： 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我是亚伯兰富足” 而对撒冷王麦基洗德，亚伯拉罕却拿出所得的十分之一给他。又到后来，撒拉死了之后，亚伯拉罕要买一块地来埋葬撒拉，当地人也说可以让他免费埋葬死人，不需要买地。 可是亚伯拉罕却执意要买地，而且不降价地花大价钱买下来。可以看到亚伯拉罕不被“占便宜”的诱惑所引诱，也不把自己所有的抓得紧紧的， 甚至愿意吃亏 （买地的价钱不便宜， 他也没有讲价钱， 让罗得挑选地点），原因呢， 不是因为他财产多得这一切都无所谓了， 而是他有一颗敬畏神的心。敬畏神的人就会坚持公义和怜悯，坚持公义就不会贪便宜，坚持怜悯就不会计较自己的吃亏，因为一切都是从神而来。求神帮助我让我时刻明白一切是从神而来，要慷慨的给出且不要贪心。

野心常常跟为神成就大事连在一起。而为神成就大事的背后往往是世俗的自我价值的实现或自我的虚荣和荣耀。虽然自己愿意把自己奉献给神，其实扪心自问，我有许多的preference， 也又许多的不愿意做的事，而且潜意识里觉得若是自己没有什么“成就”或果效就不值得把自己奉献出来，昨天在听一个关于宣教的对话时，听到主持人讲神要用你这个棋子，可是怎么挪都挪不动。我年轻时的人生观是完全地燃烧自己，后来也以为这是荣耀神的，现在觉得这多多少少也还有自我在里面，真正要做的是让神在自己身上的旨意得以成全。神的普遍旨意是让祂所造的一切完全"燃烧” 从而彰显祂创造的荣耀，而祂对个体的创造也有独特的旨意，当一个个体完全顺服神的旨意时，神的荣耀更加得以彰显。所以一个奉献给神的人，不仅把自己的时间，生命奉献给神，也要把自己的主权，价值交到神手中，也即完全顺服神的旨意。我意识到不是我成就什么大事来荣耀神，而是神的旨意成立在自己身上才是荣耀神。所以那些默默无闻甚至没有果效的宣教士，那些出师未捷身先死的宣教士，并不是没有实现自己的价值，而是顺服和行在神的旨意中，是实现了神造他们的目的，他们有神给他们的荣耀冠冕。而这一切的选择是源于我们的神是那位至高的荣耀的全能的慈爱的良善的神。我对神讲我愿意顺服神在我身上的旨意，即使只做一个小螺丝钉。

然而没有野心的一个可能的极端是没有动力， 好像没有为自己或为成就的追求就没有动力了。所以还要有为神的名而有的热心。热心和野心不同，野心是为自己， 热心是为神。唐崇荣牧师曾讲过他就是怀着以利亚的热心奉献的， 以利亚说"求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖” 这个热心不是为了自己的名利荣耀，不是为了自己的成就， 而是为了神的名而发的热心， 这个热心让一个人不畏困难险阻的去努力。 求神也给我这个热心为神做工， 而且不让这个热心变质成为我自己的野心。

神掌管一切

上次在bestbuy取货的经历我心中知道那是神的恩典，但是当向别人讲起来时，感觉别人觉得不以为然，好像我把一些巧合主观地归到神头上，以至于我自己都有些怀疑了。

上周，同样的场景，也是急着回家前去bestbuy取货，开了两个窗口，一个窗口有两个店员，一个窗口有一个店员，两个客户似乎都没有马上结束的意思，我前后都没有人排队，看起来也没有理由像上次一样另开一个窗口为我服务。我焦急的等待着，其中有两个店员的窗口，一个店员在向客户解释着什么，另一个店员在旁边似乎在等待什么，一点没有为我服务的意思，而且我想，电脑占着也不能为我服务。就这样等着，也想起来上次的经历，有点不好意思向神祷告，好像在利用神。又想起来怎么又忘了用爱心去爱这些店员，就在我把心思转向爱店员的那一瞬间，那个等待的店员对我欣然一笑，"how can I help you?" 这不是巧合，是神在对我说话， 祂喜悦我爱周围的认识不认识的人，祂要我这么去做，祂掌管一切。

呼召

从2017福音大会回来，回想过去的四五天的时间， 记一下流水账吧。

大会开始的晚上是祷告之夜，我们几个清华校友每个人作2分钟的见证。报名大会的时候并没有想到有作见证的事，当校友讨论着聚会作见证的时候也没想到自己会作见证，而且是在一两千人面前，作见证时很感恩，没有紧张，因为不管世人觉得精彩不精彩，这只是真实的神的工作，惟愿神得荣耀。

第一天的大会信息是王峙军牧师从耶利米书11：1-7讲做守约的百姓，听且去行，赵约翰牧师从犹大书1：3和希伯来书5:14讲如何建立隔离世俗的防火墙，就是坚守教义，传全备的福音，作真正的基督徒而不是部分的基督徒，晚上Dr Carsson 牧师从申命记17：14-20和加拉太书1：8-9讲不可妥协的经文，就是坚守圣经和坚守福音的内容， 坚守圣经就要反复诵读圣经，坚守福音就要放胆传道，而福音的大能是认罪悔改，十字架的救赎，和圣灵的更新和带领。

下午的两个workshop一个是关于散聚宣教的，另一个是关于“成瘾和脱瘾”，“成瘾”的本质原因是关系的问题，人与神的关系，人与自己的关系，人与他人的关系。

第一天对信息没有太多的感动，但是跟与会的弟兄姐妹的交流却很暖心。无论认识与否，交流起来都是彼此相爱彼此坦诚的交流，没有隔阂，没有隐藏。先是中午坐在一起吃饭的弟兄姐妹，后是晚饭时一起练诗的弟兄姐妹，都让人心中暖暖的。

第二天的大会信息是刘传章牧师从约翰福音15：18-27讲我们基督徒与世界的关系，在世而超世，入世而出世。洪于健牧师从使徒行记4:23-31讲如何放胆传道。晚上是Dr Luzther 从启示录3：14-22讲耶稣在教会门外叩门，因为我们对自己满足，对他人没有负担，就像温吞水一样。

中午饭前的时候与坐在旁边的一位姐妹交流，得知她是在读神学生，就好奇与她的蒙召见证，听她讲的时候，几次心中激动恨不得眼泪夺眶而出，倒不是她有什么神奇的经历，正是她平平淡淡的讲，让我想到自己像个温吞水，神给我那么多的带领那么多的恩典，我却犹犹豫豫，不能确定神是否呼召我。后来更是发现她也是UF的校友，并且在那里受洗，于是越发激动和感慨。午饭后坐在workshop的教室里，感觉胸中一直有感动难以平息，心想神真的要呼召我吗？给我一个经文吧，于是打开bible app，那里总有verse of the day。 我要看看神要给我说什么。结果是那众所周知的经文： “Therefor go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit"。 眼泪终于流了下来。祂在召我。后来在下一个workshop，坐在我旁边的是另一个从中国来的神学生。。。

第三天的大会信息是刘传章牧师从约翰福音16：1-15讲圣灵与世界，圣灵是保惠师，耶稣差来，从父那里来，为耶稣作见证的。圣灵使人知罪并完成神的启示。救赎工作是圣父拣选，圣子血洒，圣灵成圣。张麟至牧师从诗篇115：1讲五个唯独，唯独恩典，唯独基督，唯独信心，唯独圣经，唯独神荣。晚上陈维恩牧师从马太福音28：18-20和启示录7：9-12讲神的大使命。宣教的呼召是价值观的呼召，不是建立在感动或做什么。虽然此刻没有感到神呼召我去做什么，但是我告诉自己不能再做温吞水，必须给神以回应。于是就走了上去。

第四天的上午只有一次的信息，我还处在被神呼召的冲击中，其实有点cold feet，感觉前途茫茫，甚至有点像逃跑藏起来。王峙军牧师用耶利米书13：1-11传讲作神有用的百姓的信息。大家一起读经文的时候读到神让耶利米买一个带子并把带子藏起来，我想如果我像那带子藏起来会怎样，可是后来读到，这个带子就无用了。我想这也是神给我的回答。