與神同工

長期以來一直很鬱悶的事是自己不能改變別人，傳福音不一定能讓人相信，造就門徒講很多也不能看到生命的改變，我也向神呼求和詢問，怎樣才能有果效？怎樣讓一個人改變或相信？我也知道這是神的工作，衹有神可以改變人心。但是對自己能做什麽有些氣餒。但是最近我看到我是與神同工，不是神一個人做事，也不是我一個人做事，也不是神需要我的幫助，而是神邀請我與祂一同做事，那麽我就要忠心的做我的部分，該説的就說，該講的就講。以前覺得在教育孩子上嘮叨太多他也不聽，衹有神可以改變他，所以就不講了，神讓我看到，我作爲母親有我教導的責任，我所做的是與神同工，不對最終的結果負責任，但是對我的職責負責任。

“然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？” （羅10：14）

神要我做那“傳道”的。

Atonement

最近青少年主日學學到利未記，其中心的部分是關於贖罪日的節期。這一日是大祭司唯一可以進入至聖所的日子，他要為所有的以色列人贖罪：

“他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。 ”（利16：16）

這個贖罪祭不是為某一個人，而是所有人。這也讓人想到了耶穌，是那最終的贖罪祭.

“但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的； 12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？” 來9：11-14

這樣新約和舊約就聯係起來了，耶穌就是那贖罪日的Atonement，為我們衆人的罪。以前知道耶穌為我們贖罪，但是不明白爲什麽這樣講，而且爲什麽要耶穌死才能贖罪，爲什麽可以贖去所有人的罪。當我明白贖罪日的atonement的規定后，這就make sense了。

新生命的价值观

读经又读到了葡萄园工人的故事，这个故事我最初读的时候是同情先进园子做工的，就像同情浪子故事中的大儿子一样，而且为他们有点愤愤不平，后来觉得这一切都是神的主权，没什么好说的，我们只能顺服不能报怨，如今我觉得我们看法是由我们的价值观决定的，如果我们定睛在钱，劳苦做工上，就像大儿子看重财产和筳席一样，自然报怨多多。这都是世界的价值观。然而如果我们定睛在葡萄园上就发现先进去的在里面呆了一整天，大儿子一直与父亲在一起，岂不更好！刚信主的时候有点羡慕年纪很大才信主的人，世上该享受玩乐的都享受了，又可以上天堂。但是真正认识神后就后悔为什么不更早认识主，也许信主后许多世人认为的享乐的事不能做了，要像葡萄园工人那样＂劳苦做工＂，但是那救恩之乐却是我所享受所向往的。

“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

约翰福音 12:24-25 CUNPSS-神

你段经文应该是讲的舍己，也即舍去个人世上的一切，从而结出更多的生命，也让自己有永生。前一句关于麦子的比喻是鼓励舍己，但是不舍也留下原来的子粒。但是后一句则强调舍己是必须的，不舍则会＂失丧生命＂。这让人不由得想什么是舍己，要恨恶什么生命。这一次读的时候觉得这个所恨恶的生命是自己老我的生命，是在罪中的生命，舍去的是老我生命中的自己。因为要一个人恨恶自己的生命不易，生命真的没有任何美好吗？若真是如此，不如一死了之。若这生命是罪中的老我，恨恶起来那就可以理解了，而且若不恨恶就不能脱离这老我，就不能完全有神所赐的全新的生命。